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		<title>TAMAZGHA </title>
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		<title>Lahouari Addi : &#034;La plate-forme d'El Kseur est importante&#034;</title>
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		<dc:date>2003-04-21T21:53:11Z</dc:date>
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		<dc:creator>Masin</dc:creator>


		<dc:subject>printemps berb&#232;re</dc:subject>
		<dc:subject>printemps berb&#232;re</dc:subject>
		<dc:subject>Lahouari Addi</dc:subject>

		<description>&lt;p&gt;Lahouari Addi est l'un des rares intellectuels &#224; dire que les r&#233;gions arabophones ne comprennent pas le bien-fond&#233; de la revendication de l'officialisation de la langue berb&#232;re dans les r&#233;gions berb&#233;rophones. Il le redit dans cet entretine accord&#233; &#224; Youcef Zirem.&lt;/p&gt;

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&lt;a href="http://www.tamazgha.fr/+-Lahouari-Addi-+.html" rel="tag"&gt;Lahouari Addi&lt;/a&gt;

		</description>


 <content:encoded>&lt;div class='rss_texte'&gt;&lt;p&gt;Lahouari Addi est l'un des rares intellectuels &#224; dire que les r&#233;gions arabophones ne comprennent pas le bien-fond&#233; de la revendication de l'officialisation de la langue berb&#232;re dans les r&#233;gions berb&#233;rophones. Il le redit dans cette interview accord&#233;e &#224; Youcef Zirem.&lt;/br&gt;&lt;br class='autobr' /&gt;
Lahouari Addi a &#233;t&#233; professeur de sociologie politique &#224; l'Universit&#233; d'Oran jusqu'&#224; 1994. Par la suite il a exerc&#233; &#224; l'Institut d'Etudes Politiques de Lyon (Universit&#233; Lumi&#232;re-Lyon II). Il a &#233;t&#233; plusieurs fois professeur invit&#233; dans les universit&#233;s am&#233;ricaines. Depuis septembre 2002, il exerce &#224; l'Univerist&#233; de Princeton aux Etas Unis d'Am&#233;rique.&lt;br class='autobr' /&gt;
Il est l'auteur de plusieurs ouvrages dont &lt;i&gt;Etat et pouvoir. Approche m&#233;thodologique et sociologique&lt;/i&gt; (OPU, Alger, 1990) ; &lt;i&gt;L'impasse du populisme&lt;/i&gt; (ENAL, Alger, 1991) ; &lt;i&gt;L'Alg&#233;rie et la d&#233;mocratie&lt;/i&gt; (La D&#233;couverte, Paris, 1994) ; &lt;i&gt;Les mutations de la soci&#233;t&#233; alg&#233;rienne&lt;/i&gt; (La D&#233;couverte, Paris, 1999)&#8230; &lt;/br&gt;&lt;br class='autobr' /&gt;
Tout r&#233;cemment, il a publi&#233; un ouvrage intitul&#233; &lt;i&gt;Sociologie et Anthropologie chez Pierre Bourdieu. Le paradigme anthropologique kabyle et ses cons&#233;quences th&#233;oriques&lt;/i&gt; (La D&#233;couverte, Paris, 2002). &lt;/br&gt;&lt;br class='autobr' /&gt;
Lahouari Addi est l'auteur de plusieurs articles d'analyse sur la situation sociopolitique en Alg&#233;rie parus notamment dans &lt;i&gt;Le Monde dipl&#244;matique&lt;/i&gt;.&lt;/br&gt;&lt;br class='autobr' /&gt;
Nous reproduisons ci-apr&#232;s l'integralit&#233; de son interview parue dans &lt;i&gt;Le Kabyle de Paris&lt;/i&gt; n&#176; 2 (du 16 au 23 avril 2003). &lt;/br&gt;&lt;/p&gt;
&lt;p&gt;&lt;b&gt;Le Kabyle de Paris :&lt;/b&gt; &lt;i&gt;L'Alg&#233;rie est sous &#233;tat d'urgence depuis f&#233;vrier 1992. A la veille de la &#034;pr&#233;sidentielle&#034; de 2004, estimez-vous que ce rendez-vous avec les urnes pourrait donner lieu &#224; une saine concurrence &#233;lectorale ? &lt;/i&gt;&lt;/br&gt;&lt;/p&gt;
&lt;p&gt;&lt;b&gt;Lahouari Addi :&lt;/b&gt; Aucune &#233;lection se d&#233;roulant dans l'&#233;tat actuel des choses ne serait libre. Le r&#233;gime veut bien introduire quelques modifications mais il ne veut pas op&#233;rer la rupture inaugurant la d&#233;mocratie. Je crois que la balle est dans le camp des officiers de l'arm&#233;e. Ou bien ils prennent conscience et ils deviennent un facteur de changement comme cela s'est produit au Portugal, ou bien les choses demeurent en l'&#233;tat et la hi&#233;rarchie militaire continue de bloquer le processus d&#233;mocratique en leur nom. &lt;/br&gt;&lt;/p&gt;
&lt;p&gt;&lt;i&gt;Il y a deux ans, vous avez &#233;crit un article ( paru sur le site Algeria-watch ) relatant les luttes entre les g&#233;n&#233;raux les plus influents en Alg&#233;rie. Pensez-vous que ces luttes sont toujours en cours ?&lt;/i&gt; &lt;/br&gt;&lt;/p&gt;
&lt;p&gt;Par la force des choses, l'arm&#233;e est devenue un parti politique, et c'est m&#234;me le seul parti en Alg&#233;rie. Forc&#233;ment apparaissent des divergences et des conflits parmi les g&#233;n&#233;raux puisque c'est une formation politique. Lorsque ces conflits atteindront les commandants et les capitaines, il y aura risque d'&#233;clatement de l'arm&#233;e et de guerre civile g&#233;n&#233;ralis&#233;e. Il faut juste esp&#233;rer cela n'arrivera pas. &lt;/br&gt;&lt;/p&gt;
&lt;p&gt;&lt;i&gt;Estimez-vous que le chef de l'Etat, Abdelaziz Bouteflika, a, d'une fa&#231;on ou d'une autre, g&#234;n&#233; les services et leur chef le g&#233;n&#233;ral-major Mohamed Medi&#232;ne ?&lt;/i&gt; &lt;/br&gt;&lt;/p&gt;
&lt;p&gt;Bouteflika a &#233;t&#233; appuy&#233; par une fraction de la SM, celle dirig&#233;e par Sma&#239;n Lamari. En Avril 1999, Tewfik M&#233;di&#232;ne n'&#233;tait ni pour ni contre, s&#233;duit par l'id&#233;e que Bouteflika puisse peut-&#234;tre reproduire la p&#233;riode populiste de Boum&#233;di&#232;ne. Quelques mois apr&#232;s l'&#233;lection pr&#233;sidentielle, les g&#233;n&#233;raux ont senti que Bouteflika cherchait &#224; les sacrifier pour se donner une l&#233;gitimit&#233;, en exploitant les accusations des ONG de droits de l'homme contre eux. Depuis, ils ne lui font plus confiance et ne veulent pas de lui en 2004. Sma&#239;n est tr&#232;s malade et ne peut le d&#233;fendre ; d'o&#249; les d&#233;boires du groupe Khelifa, cr&#233;ation des g&#233;n&#233;raux Sma&#239;n et Belkheir. Les clans sont &#224; la veille de la lutte dans la rue avec les chars des unit&#233;s qui soutiennent les uns contre les autres. On en est malheureusement l&#224;. Ce r&#233;gime est un danger pour la s&#233;curit&#233; publique. &lt;/br&gt;&lt;/p&gt;
&lt;p&gt;&lt;i&gt;Vous avez catalogu&#233; la plate-forme d'El Kseur comme &#233;tant un texte politique important dans la vie de l'Alg&#233;rie ind&#233;pendante. Pouvez-vous &#234;tre plus explicite &#224; ce sujet ? &lt;/i&gt;&lt;/br&gt;&lt;/p&gt;
&lt;p&gt;La Plate-forme d'El-Kseur est importante parce que d'abord pour la premi&#232;re fois en Alg&#233;rie une &#233;meute se transforme un mouvement organis&#233; et se donne une revendication &#233;crite. Ensuite, elle est importante parce que c'est la premi&#232;re fois qu'une revendication clairement politique est formul&#233;e, &#224; savoir le contr&#244;le par la population de ceux qui exercent l'autorit&#233; publique. C'est l'objet du contenu des points 2 et 11. Nous restons dans le sous-d&#233;veloppement politique qui conforte la privatisation de l'Etat tant que nous n'avons pas pris conscience que l'autorit&#233; est publique et que ses d&#233;tenteurs doivent rendre compte de son usage. La Plate-forme d'El-Kseur contient explicitement cette prise de conscience. &lt;/br&gt;&lt;/p&gt;
&lt;p&gt;&lt;i&gt;Vous avez estim&#233; r&#233;cemment que le reste de l'Alg&#233;rie ne se joint pas &#224; la contestation kabyle de peur de voir la langue arabe concurrenc&#233;e par l'officialisation de la langue amazighe. Ne pensez-vous pas que le probl&#232;me est beaucoup plus complexe ?&lt;/i&gt; &lt;/br&gt;&lt;/p&gt;
&lt;p&gt;Quand les &#233;meutes ont &#233;clat&#233; en Kabylie, j'avais souhait&#233;, en tant que citoyen, qu'elles se propagent &#224; Alger, Oran et Constantine, de telle mani&#232;re &#224; avoir une transition du type des pays de l'Europe de l'Est en 1989. Cela ne s'est pas produit et j'&#233;mets l'hypoth&#232;se que c'est parce que le reste du pays ne comprend pas le bien-fond&#233; de la revendication de l'officialisation de la langue berb&#232;re dans les r&#233;gions berb&#233;rophones. Il faut dire qu'il n'y a jamais eu de d&#233;bat national franc et serein sur la question. Par ailleurs, les journaux n'ont pas publi&#233; la Plate-forme d'El-Kseur emp&#234;chant les Alg&#233;riens d'avoir une opinion sur un texte dont tout le monde parlait et que personne n'avait lu. M&#234;me Le Matin qui soutient le mouvement citoyen n'a pas publi&#233; le texte de la Plate-forme. &lt;/br&gt;&lt;/p&gt;
&lt;p&gt;&lt;i&gt;Comment voyez-vous l'&#233;volution en Alg&#233;rie en prenant en compte l'absence d'alternative politique au pouvoir en place ? &lt;/i&gt;&lt;/br&gt;&lt;/p&gt;
&lt;p&gt;L'&#233;volution future de l'Alg&#233;rie d&#233;pendra de l'apr&#232;s-Irak. Si les Am&#233;ricains &#233;tablissent un Protectorat sur l'Irak, lui imposent de reconna&#238;tre Isra&#235;l et d&#233;cident de son p&#233;trole, le r&#233;gime alg&#233;rien est sauv&#233; pour vingt ans. Mais si l'Irak se d&#233;mocratise, tous les r&#233;gimes arabes seront sous pression de leurs populations. Le r&#233;gime alg&#233;rien, comme les autres dictatures arabes, affaiblit le pays et met en danger sa souverainet&#233;. Etant un pays instable depuis plus de dix ans et exportant l'ins&#233;curit&#233; vers l'Europe, les Occidentaux seront tent&#233;s de suivre l'exemple am&#233;ricain pour intervenir dans nos affaires sans qu'on puisse leur r&#233;sister. Concernant l'autre volet de la question relatif &#224; l'alternative, celle-ci existe &#224; l'&#233;tat latent. Il suffirait de dissoudre la S&#233;curit&#233; Militaire pour voir appara&#238;tre des forces qui s'organiseront pour diriger l'Etat dans le cadre de l'alternance &#233;lectorale. Nous sommes arri&#233;r&#233;s, il est vrai, mais nous ne sommes pas des primitifs. Notre retard concernant la mise en place d'une d&#233;mocratie proc&#233;durale pourrait &#234;tre rattrap&#233; en peu de temps si chacun met du sien. &lt;/br&gt;&lt;/p&gt;
&lt;p&gt;Propos recueillis par Youcef Zirem.&lt;/br&gt;&lt;br class='autobr' /&gt;
Le Kabyle de Paris, 16 avril 2003.&lt;/br&gt;&lt;/p&gt;
&lt;p&gt;&lt;b&gt;Article reproduit avec l'autorisation de l'hebdomadaire &lt;i&gt;Le Kabyle de Paris&lt;/i&gt;&lt;/b&gt;&lt;/p&gt;&lt;/div&gt;
		
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